文樹勛部長在會上強調，習近平總書記在民建、工商聯界委員聯組會上的重要講話，是黨的十八大以來第一次全面系統闡述黨在非公有制經濟領域的工作，是指導非公有制經濟領域統戰工作的綱領性文獻。他要求全市統戰系統各單位、廣大統戰成員要把學習貫徹習總書記重要講話精神作為一項重要政治任務，認真學習、深刻領會，把思想統一到講話精神上來，更好地凝聚共識、形成合力、推動工作。各級各部門要深入開展調研，提出對策建議，為推動非公有制經濟發展的各項政策落地、落細、落實多做好事、實事，讓民營企業從政策中增強獲得感。

      市委統戰部、民建長沙市委、市工商聯等單位全體班子成員及其相關處室負責人，各區縣(市)委統戰部部長、工商聯主席，以及非公有制經濟人士代表參加座談會并暢談了學習體會。

      長沙新振升集團董事長兼總裁段軍如在會上作了《把握“親、清”的政商關系，提振企業家精神，做到堅信五種力量》的主題發言，從政治、經濟、文化、哲學等方面表達了對當前新型政商關系的深刻認識，其發言結合當下，繼承傳統，緊扣時代，受到各級政府領導及各界社會人士的充分肯定和高度贊賞。

以下為段總在會上的發言實錄：

 

 

      習總書記3月4日在全國政協十二屆四次會議民建、工商聯界委員聯組會議上，對非公經濟發表了5000字重要講話，既語重心長，又深入淺出，更高屋建瓴，得到社會各界廣泛認同和熱議。有人稱之為“定心丸”，有人稱之為“及時雨”，我認真研讀了總書記的重要講話，有種如沐春風之感，感覺民營企業春天已經真正到來，總書記的講話就像“九龍化骨神水”一樣，把梗阻在民營企業和政府之間的魚骨頭給徹底化沒了，就像一劑舒筋活血的良藥，把當前引起民營企業擔憂與困惑的任督二脈給徹底打通了。總書記講話言值極高，既給了方針政策的大紅包，又給了精神智慧的大財富，極大地提高了我們民營企業家的幸福指數。老子的《道德經》5000言，總書記的講話5000字，總書記的講話可堪稱當今政商關系的《道德經》。

      中國幾千年歷史淵源中，官商關系似乎存在這樣一種宿命，不官商勾結就做不大，官商勾結到一定程度又必死無疑。為破此魔咒，有人提出要敬鬼神而遠之，有人提出要若即若離，有人提出要接觸而不接近，有人提出要接近而不親近，有人提出要見好就收，始終在一種把不準、摸不透的狀態中搖擺，沒有好的預期與長遠打算，缺乏定見與定力，尤其是當今社會中由于銅臭味、土豪氣所帶來的社會仇富心態下，在“蒼蠅老虎一起打”過程中揭發權錢交易的財富原罪引發公憤的形局下，以及受前期資源配置中“國進民退”所帶來的隱憂下，很多民營企業家方向不明，信心不足，把握不定，甚至出現移民潮和資金外流，政商關系處于一種霧霾狀態中。習總書記5000字的報告，從一個“從來沒有動搖”、三個“沒有變”、反腐敗斗爭“三個有利于”等諸多方面明確了大政方針，提出了拆除“三張門”，推翻“三座山”，打通“最后一公里”，并給出了五個方面的實質利好舉措，會極大地激化民營企業家的再次創業激情與活力。尤其是“親、清”政商關系的提出，令人醍醐灌頂，直指人性，信心倍增。

      此次總書記將“親誠惠容”這一新外交思想的“親”和“干部清正、政府清廉、政治清明”這一紀律要求的“清”，作為政商關系提出，講得既通俗易懂又透徹辯證，有很高的政治智慧和思想境界，總書記要求領導干部同民營企業家打交道要守住底線、把好分寸，這種交往應該為君子之交，要親商、安商、富商，但不能搞成封建官僚和“紅頂商人”之間的那種關系，也不能搞成西方國家大財團和政界之間的那種關系，更不能搞成吃吃喝喝、酒肉朋友的那種關系。這如同孔夫子在《詩經》中描述男女情感的倫理一樣，要“發乎情，止乎禮，樂而不淫”，套用到總書記的話里，叫做“發乎親，止乎清，合而不私”。民企和政府既要親近、親和，又要清廉、清白，既要親如一家，又要魚清水白，莊子言“君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕”，總書記講的“親、清”的政商關系就是正如莊子所言，要君子式，杜絕小人式，也就是說要做到“動機至善，私心了無”。

       習總書記在報告中提出了民營企業家要注重三個“自我加強”，做到“自強不息、止于至善”，告誡一種事千萬不要干，提到許多民營企業家都是創業成功人士，是社會公眾人物。用一句土話講，大家都是有頭有臉的人物。你們的舉手投足、一言一行，對社會有很強的示范效應，要十分珍視和維護好自身社會形象。這對我們民營企業家提出了更高的人格要求，也就是說要我們民營企業家要提振企業家精神，我所理解的企業家精神的本質就是創業精神，創新精神，創造精神，擔當精神，責任精神和奉獻精神，是論語與算盤的統一，是士魂商才的合體，是立德立言立功的表率，落實到具體企業經營中就是要為員工創造實惠，為客戶創造價值，為團隊創造平臺，為企業創造進步，為資本創造回報，為社會創造就業，為市場創造繁榮，為政府創造稅收，為人類創造文明。我認為要把握好“親、清”的政商關系，提振好企業家精神，要做到堅信以下五種力量：

     第一，堅信中華文明的持續生命力。世界四大文明包括古巴比文明、埃及文明、印度文明、中華文明，只有中華文明是唯一不滅，源遠流長的，足以證明中華文明和智慧的博大精深，有取之不盡和用之不竭的無窮力量。1973年世界歷史學家湯因比博士就得出結論，世界的未來在中國，人類的出路在于中華文明。1984年，70位世界諾貝爾獎得主共商二十世紀化解人類種種災難的最好辦法，所得出結論就是要在中國傳統文化的經典當中尋求智慧和答案。習總書記對“親、清”政商關系的提出，以及被世人熱捧的習總書記《治國理政》的系列論述都能從《經》、《史》、《子》、《集》的傳統文化寶藏中找到智慧源頭。所以，我們要相信中華文明的力量，我們一定能用東方智慧圓滿解決問題。

     第二，堅信黨和政府的強大領導力。中國共產黨本身就是一個創業者，是在血雨腥風的戰爭年代中摸爬滾打中礪練過來的，知道人民的聲音和訴求，是全心全意為人民服務的政黨，不管在戰爭年代還是改革開放年代，盡管犯過這樣或那樣的錯誤，受過這樣或那樣的挫折，存在這樣或那樣的問題，但通過黨內的批評與自我批評，本著實事求是的開拓精神，始終能夠找到正確答案與道路，能夠帶領廣大中國人民從厄運中解脫并走向光明大道，能夠從勝利走向更大的勝利。所以我們對黨和政府要有“道路自信、理論自信和制度自信”，同時還要有“文化自信”與“能力自信”。在目前供給側改革中黨和政府出臺了系列改革方案、創新方案和民生工程的方案，讓人民群眾有了更大的獲得感，我們堅信在黨和政府的強力領導下，中國一定能夠走出修昔底德陷阱，一定能夠走出中等收入陷阱，也一定能夠跨過劉易斯拐點。美國曾經出了四個偉大總統，華盛頓建國，林肯推翻了黑人制度實現了南北統一，羅斯福用凱恩斯主義把國家帶入經濟增長的快車道，里根用供給學派讓美國獲得持續發展。中國通過改革開放打開國門，加入WTO，尤其是在朱镕基總理執政期間運用了凱恩斯主義為中國步入世界經濟老二位置打下了堅實基礎，我們現在面臨類似美國當年高速發展中的供給側結構性改革的挑戰，黨和政府已作出及時謀劃，正在進行”簡政放權”、”體制清障”、”減稅減負”，”整肅軍隊”，”打老虎拍蒼蠅”等一系列深得人心的深水處改革攻堅。相信在黨和政府的正確帶領下，在廣大人民群眾的忠心擁戴下，我們的黨和政府一定能夠領導中國實現長久持續發展。

      第三，堅信市場的最終決定力。目前黨和政府已經把政府有形之手發揮積極作用和市場無形之手發揮決定性作用有效地結合起來，銜接打造新舊經濟引擎，推動經濟社會的長期向好發展。市場是最好的裁判，企業是市場中最好的運動員，企業只有不斷地強健內生增長動力，提升核心競爭能力，才能在市場競爭中勝出，才能實現持續長遠發展，因為市場是理性的，能夠通過競爭實現資源配置的最佳模式，實現優勝劣汰，只有讓市場配置起決定性作用，我們的供給側結構性改革中的“去產能、去杠杠、去庫存、降成本、補短板”才能真正有效實現，“僵尸企業”才能真正徹底出清，只有通過市場競爭產生競爭力，才會帶來持續的創業、創新、創造，才會真正實現民富國強、繁榮昌盛。這告訴我們民營企業家要找市場，不要找市長，要掙勞動財、智慧財、能力財、技能財，靠真本事在市場中賺錢，而不要去撈關系財、違心財、違法財、犯罪財。

      第四，堅信未來的巨大牽引力。未來是人類社會進步的階梯，只有對未來有美好憧憬，人類才會不斷走向未來，才會有光明的前程。古話講中國歷史五百年必有王者興，從堯舜禹開始到周公，從周公到孔子，再從孔子到漢武帝……，都是五百年一周期，而現在正好是現代五百年開端的窗口期，同時我黨建黨后形成了30年短周期，即從建黨到解放30年，從建國到改革開放30年，從改革開放到現在是30年。供給側結構性改革是當今新30年的起點和窗口期，世界預測21世紀的未來在中國，而中國歷史時空的長周期和短周期的時間節點都重逢在當下，正說明國家興旺發達其時已至，其勢必成。

      第五，堅信自己的無限創造力。人的潛力是無窮的，每個人都有向上的力量，尤其是在座的各位，用馬斯洛需求五層次理論講大家都是追求自我價值實現的人，有種本能的不服輸精神，我們作為民營企業家，是從夾縫中創業出來的，有天生的悟性與解決問題的能力。我們現在面臨供給側結構性改革的核心是要提高全要素生產率，全要素生產率的改變就是通過知識的創新實現技術水平的提高，通過管理能力的增強實現勞動生產率的提高，通過機制改革實現生產關系的優化。由于“三去一降一補”的五大目標中，我們民營企業面臨的壓力相對國企要小很多，因為過去我們獲得資源少，因此包袱也就輕，問題也沒那么嚴峻，就能更聚集精力和資源進行“存量提質增效、增量轉型升級”的工作，我相信我們不但不會消沉，反而會崛起，甚至會彎路超車，因為黨和政府給了我們政策出路和均等機會，我們過去能從無到有，現在應該能從有到強。

      中華文明來源于農耕文明，歷來重農輕商，一直未能形成良性的政商關系與商業倫理，日本澀澤榮一通過《論語與算盤》的辯證統一帶來了日本民治維新過程中實業的迅速崛起，西方用馬克思韋伯的《新教倫理和資本主義精神》的貫通一氣帶來了資本主義的工業文明和繁榮發展，我們相信習總書記“親、清”政商關系的提出能夠將義利融合一體，是中國智慧的現代企業經營倫理范式，必將釋放出中國經濟繁榮發展的巨大文化軟實力，推動中國經濟引擎持續領跑全球。

      本人作為一個從職業經理人轉型的民營企業負責人，在辦企業過程中，堅定“一不偷二不搶，衷心擁護共產黨”和“不偷稅、不行賄，心甘情愿多受累”的信念，堅持“找市場不找市長”的觀念，把握經營企業的核心就是經營客戶與員工的心智資源的經營哲學和經營思想。2007年，我入主瀕臨崩潰的振升，通過《商道至上》、《五行思維》、《智信法門》、《寬厚主義》等系列理論探索和實踐，尤其是提出了《用寬厚主義的人文精神構筑現代和諧商業文明》的商業倫理，使振升在面臨全球金融危機的困境中，從死里逃生并實現浴火重生。在當今經濟下行與供給側結構性改革的過程中，我堅信振升金剛只要把握好習總書記提出的“親、清”政商關系，提振好企業家精神，并堅信以上五種力量，以“時代同行者、生活好鋁伴”為使命，按照“堅質鋁、親生活”的品牌主張，進一步振作精氣神，升華功利名，金煉德績能，剛健體魄魂，我們又能創造出新的更大輝煌和業績。

      最后我以今年年初振升金剛“眾創眾投，共享共贏”經銷商客戶年會我演講主題的五幅對聯作為分享。第一幅：眾創眾投，開辟發展新格局，共享共贏，營造合作好機制（大行天下）；第二幅：振升秉工匠精神構筑未來，金剛以創客思維改變世界（大展宏圖）；第三幅：三創四正振升魂，三品九精金剛神（智信寬厚）；第四幅：精耕精益精準，但知埋頭顯功夫，大銷大產大行，只愿昂首向未來（精干大上）；第五幅：與時俱進齊奮力，持續產業升級，繼往開來同拼博，加快企業轉型（只爭朝夕）。

      謝謝大家！